Вы можете получить дополнительную информацию для профиля Рустама Валиуллина, такую как фотографии, список друзей, список подписок на группы и сообщества, которая будет загружена из различных социальных сетей. Если указанная информация представляет для вас интерес, нажмите кнопку "Обновить профиль".
Обновить профиль| Музыка: | |
| Фильмы: | |
| ТВ передачи: | |
| Игры: | |
| Книги: | |
| Интересы: | |
| О себе: | Я верю, что пророк Мухаммад ﷺ будет заступаться в Судный день за мусульман, праведных и грешных. Свидетельствую, что Иблис – изгнанный джинн, а не падший ангел. И он – главный враг потомков Адама. Ему обещан вечный ад, и прощения Иблису не будет. Ангелы – рабы Аллаха, созданные из света, обладающие многими способностями и защищенные от склонностей к грехам. Они не пьют, не кушают и не женятся, и все время восхваляют Аллаха. Ангелы не имеют пола. Спрос в могиле – истина, а могильные наказания коснутся неверующих и некоторых грешных мусульман. Люди приближаются к Аллаху только через богобоязненность и понятия избранности по другому критерию нет. Я свидетельствую, что Коран – это речь Аллаха, и он не создан. Убеждение сотворённости Корана приводит к утверждению сотворённости речи Аллаха, а Его речь, как и другие Его атрибуты, извечна и совершенна. Родители пророка ﷺ, а также его дядя Абу Талиб умерли неверующими. Если что-либо из положений вероубеждения становится неясным, то человеку следует обращаться к знающим людям и не следовать своим страстям, стремясь привести религию Аллаха в соответствие со своими умозаключениями. Ведь Али (да будет доволен им Аллах) сказал, что если бы религия основывалась на логике, то логичнее было бы протирать носки (масх аля хуффайн) снизу, а не сверху. Так что, религия Аллаха строится не на измышлениях, а на Коране и Сунне. Свидетельствую, что достоверные хадисы также являются источником шариата и они дарованы нам Аллахом через своего Посланника, который не говорил по прихоти. Что касается слабых хадисов, то их использование ограничено рамками второстепенных вопросов. (Ибн Мубарак сказал: «Занятость достоверными хадисами отвлекает нас от недостоверных хадисов полностью»). Подложные хадисы являются ложью на Посланника Аллаха, и их распространение нужно пресекать. Я отрекаюсь от всех заблудших течений – и древних, и современных (мутазилитов, кадаритов, джабритов, мурджиитов, джахмитов, всех групп шиитов и т.д. (кстати, иногда люди относят некоторые секты к исламским группам, а эти секты не имеют к Исламу никакого отношения. Просто они существовали на земле Ислама и выводили из религии Аллаха некоторых мусульман – например, секта Бабека и «Старца гор» Хассана Саббаха. Историки же то ли нечаянно, то ли специально (скорее, второе) преподносят все эти события в общей массе исламской истории – мол, смотрите, какими могут быть мусульмане. В результате простой обыватель часто не делает различия между какими-нибудь ассасинами (древними или современными) и мусульманами-суннитами. Часто заблудшие течения называют себя «ахлю сунна валь джама», но они не являются таковыми на самом деле. Для того, чтобы выяснить это, мы должны посмотреть на соответствие их дел Сунне Пророка. Есть еще один важный момент относительно течений, затрагивающий тему такфира (обвинение в неверии человека): не надо торопиться с выводами и называть неверующим всякого, кто называет себя мутазилитом, джахмитом, шиитом и т. д. Нельзя также говорить, что такой-то умер мутазилитом, следовательно, ему гарантирован ад. Если этот человек был мусульманином, то он может быть прощен Аллахом, тем более если у него была богобоязненность и благие дела. Словом, положение каждого мусульманина будет рассматриваться в свете всех обстоятельств, связанных с ним лично: уровень знаний, уровень Ислама в регионе его проживания, мотивация того или иного поступка и так далее). Мазхабы (юридическо-богословские школы мусульман) Появление мазхабов в свое время было вызвано многими причинами: региональные различия, отсутствие коммуникации, разбросанность сподвижников (да будет доволен ими Аллах), нахождение науки хадисоведения на стадии становления и так далее. Многие из этих причин либо видоизменились, либо исчезли. К тому же после классических четырех мазхабов учеными был проведен огромный труд по сопоставительному изучению фикха, и не считаться с этим нельзя. |
| Деятельность: | |
| Владение языками: |
| Политические взгляды: | |
| Религия и мировоззрение: | |
| Отношение к алкоголю: | |
| Отношение к курению: | |
| Главное в людях: | |
| Главное в жизни: | |
| Любимые цитаты: | Моё вероубеждение Я уверовал в Аллаха, Его ангелов, книги, пророков, воскрешение после смерти и в предопределение. Расчёт и весы в Судный день – истина. Рай и ад – вечны, и они существуют в данный момент. Аллах – Один. Нет никого и ничего подобного Ему. Нет также подобия Его именам и атрибутам, которые совершенны и извечны. Аллах вознёсся (истауа) на Свой трон (арш) над семью небесами, но Он близок к каждому человеку своим знанием. Лучшая позиция в вопросе пребывания Всевышнего на троне – принятие священного текста как есть без вопрошания «как?». Это – то, что пришло от праведных предшественников. Аллах – Знающий, и Его знания не подобны знаниям людей, так как Он знает всё, что было, есть и будет до мельчайших подробностей. Знает Он и то, что не было, а если бы было, то как бы было. Он – Создатель, и Ему не нужно было что-либо создавать, чтобы быть достойным этого имени. Лик, глаза, руки Аллаха, упомянутые в Коране, являются его атрибутами. Я верю в эти атрибуты без уподобления, интерпретации, аннулирования, и не говорю, что Его рука – это мощь, так как это приводит к аннулированию и подмене одного из имен Всевышнего. Аллах нисходит на ближайшее небо в последнюю треть ночи и Он явится в Судный день, и его трон будут нести в тот день восемь ангелов. Все эти действия упомянуты в Коране и Сунне, и мы принимаем их, говоря: «Это происходит так, как подобает величию Всевышнего». Моим основным принципом понимания Аллаха, Его имён и атрибутов является положение: «Нет ничего подобного Ему, и Он – Слышащий, Видящий» (Сура «Шура», 11). Свидетельствую, что всё в мире происходит по Его воле, знанию, и промыслу, а того, на что нет воли Аллаха, не происходит. И всё происходящее – в Хранимой скрижали (лаух махфуз). Аллах создал людей, придав им первозданную чистоту единобожия (фитра), затем уверовал, кто уверовал, и впал в неверие, кто впал; и на то была воля Аллаха. Аллах никого не принуждал к вере или неверию, но Он ведёт прямым путём кого пожелает и вводит в заблуждение кого пожелает. Все наши дела созданы Аллахом, но Аллах предоставил нам свободу выбора. Я отрекаюсь от джабритов (фаталистов), отрицающих свободу выбора человека и кадаритов (детерменистов), отрицающих изначальное знание и волю Аллаха относительно происходящих вещей. Все пророки защищены от больших и малых грехов, и они имеют различный статус у Аллаха. Свидетельствую, что лучший мусульманин уммы Мухаммада ﷺ – это Абу Бакр, затем – Умар ибн аль-Хаттаб, затем – Усман ибн Аффан, затем – Али ибн Абу Талиб (да будет доволен ими Аллах). Я не упоминаю сподвижников, кроме как с добром. Я не считаю мусульманина неверующим, даже если он совершает большой грех, покуда он не называет это греховное действие дозволенным. Я верю, что часть мусульман будет в аду, но они выйдут оттуда после очищения. При этом никому из мусульман, даже грешным, я не предвещаю ад. Ровно как не предвещаю рай праведникам, покуда не будет на то указания из Корана или Сунны. Грешные мусульмане, непокаявшиеся в больших грехах – дело Аллаха. Если Он простит им грехи в Судный день, то это – Его милость, а если накажет их, то это – Его справедливость. Свидетельствую, что караматы праведников – это истина, но они должны рассматриваться в свете Корана и Сунны, чтобы не перепутать друзей Аллаха с друзьями Шайтана. Я верю, что мусульмане увидят Аллаха в раю. Свидетельствую, что не может быть поклонения, неузаконенного Кораном и Сунной. Измышление новых видов поклонения есть нововведение в совершенную религию Аллаха. На сегодняшний день к таковым я отношу маулид, празднование 27 дня месяца Раджаб как ночи вознесения Пророка, чтение Корана по усопшему на третий, седьмой, сороковой дни от смерти человека; зикры, совершаемые с сопровождением телодвижений, чтение Корана за плату и т. д. |
| Источники вдохновения: |
| Гимназия №1
начало обучения с 2001г.
-
выпуск 2012г.
|
Россия, Кукмор |
|
КФУ (бывш. КГУ им. Ульянова-Ленина), дата окончания: 2016 Факультет: Институт управления, экономики и финансов
Кафедра: Кафедра экономики производства
Статус: Выпускник (бакалавр), Очное отделение
|
Россия, Казань |
|
КГАУ (КГСХА), дата окончания: 2019 Факультет: Институт экономики
Кафедра: Кафедра бухгалтерского учета и аудита
Статус: Выпускник (магистр)
|
Россия, Казань |
| Мобильный телефон: | нет данных |
| Домашний телефон: | нет данных |
| Skype: | нет данных |
| нет данных | |
| нет данных |
| нет данных | |
| ВКонтакте | valiullin_ru |
| Одноклассники | нет данных |
| @ Мой Мир | нет данных |
| YouTube | нет данных |
Представленная здесь информация получена из общедоступного открытого источника.
За достоверность информации сайт ответственность не несет.
Если вы Рустам Валиуллин или являетесь его/её законным представителем, вы можете удалить эту страницу
