| Любимые цитаты: |
"Царство Божье не в камне и стенах, оно внутри нас. Расколи дерево и ты найдешь меня, подними камень и ты увидишь меня"
"... путаница происходит оттого, что ты разделяешь реальность на “тебя” и “не-тебя”. Но можешь ли ты указать, где кончаешься ты и начинается остальная вселенная? Как только ты сможешь увидеть себя и природу как одно неразрывное целое, тебя перестанут мучить вопросы о том, кто кого контролирует: ты природу или она тебя"
"Снисхождение к нам, мы ведем постоянно сражение,
На границах грядущего и беспредельного"
Леонид Андреев об Англо-бурской войне (1900): "Большой, грубый и самодовольный напал на маленького и скромного мальчугана. К удивлению, в несколько ловких движений мальчуган опрокинул большого и душит его.
Это приятно. Это значит, что порок наказан и добродетель торжествует.
Человека ведут в тюрьму. Это торжество добродетели. Человека вешают, рубят ему голову, расстреливают. Все это - торжество добродетели. Но если вы отправитесь на казнь, будете любоваться судорогами повешенного или с восторгом восклицать: смотрите, как хлынула кровь! или, наконец будете в комическом виде описывать выражение мертвой головы - будет ли это торжеством добродетели?
Чего же вы теперь ликуете, честные люди? Хотя добродетель и не порок, но и в ней нужно знать меру!
Английские солдаты - наемники. Это правда. Но вспомните одну дивную страничку у Достоевского. Умер каторжник, одинокий, заброшенный, безобразный и в самой смерти, и братья его товарищи, такие же безобразные и страшные, с диким любопытством смотрят на его закостеневшее лицо. Но один из смотрящих вздрагивает и говорит как-то не сам собой, а точно что вытолкнуло из него:
- Тоже ведь мать была! - и отходит прочь.
Вспомните страничку и у Гаршина. Он также читал эти страшные вести с войны, но не цифры видел, а трупы. один, другой, третий... много, тысячи целые трупов.
Конечно, не ликовал он при вести, что еще сотни живых людей, у которых были свои матери, которым было больно, когда их били, и приятно, когда ласкали, обратились в трупы.
И когда кто-нибудь из вас будет с радостью восклицать:
- Англичан поколотили!
Пусть не забывает он, что это значит трупы: один, другой, третий... много, тысячи целые трупов".
"Чем больше читаешь — тем чаще говоришь себе «нет, не то», а «то самое» опять улетучивается из книг, которые одну за другой поглощает твоя лень. Ведь «то самое» нужно найти в себе, а не вовне. А в себе находишь одну неуверенность да рассуждения по поводу этой неуверенности"
"Кто бы вы ни были — француз, русский, поляк, англичанин, ирландец, немец, чех — поймите... что вопросы о том, кому удалось захватить Вей Хай-вей, Порт-Артур или Кубу, — вашему правительству или другому, для вас не только безразличны, но всякий такой захват, сделанный вашим правительством, вредит вам потому, что неизбежно влечет за собой всякого рода воздействия на вас вашего правительства, чтобы заставить вас участвовать в грабежах и насилиях, нужных для захватов и удержания захваченного. Поймите, что ваша жизнь нисколько не может улучшиться оттого, что Эльзас будет немецкий или французский, а Ирландия и Польша свободны или порабощены; чьи бы они ни были, вы можете жить где хотите; даже если бы вы были эльзасец, ирландец или поляк, — поймите, что всякое ваше разжигание патриотизма будет только ухудшать ваше положение, потому что то порабощение, в котором находится ваша народность, произошло только от борьбы патриотизмов, и всякое проявление патриотизма в одном народе увеличивает реакцию против него в другом. Поймите, что спастись от всех ваших бедствий вы можете только тогда, когда освободитесь от отжившей идеи патриотизма и основанной на ней покорности правительствам и когда смело вступите в область той высшей идеи братского единения народов, которая давно уже вступила в жизнь и со всех сторон призывает вас к себе"
|
