| Музыка: |
Зануда.Центр.Ноганно Зануда Папиросы... 2010 Зануда... Мацао... Покойся с миром... Мне 28, хотя я писал вам про это, Я не забуду никогда то *баное лето, Когда умер CENTR, а дружбу мы смыли в туалетах, О них напоминают только с дисков проценты. Вышли три альбома, как вы все и хотели, Мы все реально старались, втроем, реально потели, Но лучший ребенок - это все же наши "Качели", Но качели завертели нас, как карусели. Альбомы, гастроли, автографы, деньги и телек, Гримерки, контракты, я не хочу лицемерить. Я, как ребенок, был счастлив на первом в "Алоэ" концерте, Где мы были втроем, где родился тот CENTR. Но время - вода, и года пролетали. Нас дико любили и часто нас дико ругали, Но всю эту грязь смывали полные залы, Под "Город Дорог", где вы качали руками. Видосы Вконтакте, где нас слушают мамы, Где наши текста читают какие-то парни. Но теперь мы - враги, и в этом нет больше тайны, Теперь я - Зануда, а Птахе и CENTR'у лишь память... А Птахе и CENTR'у лишь память... Покойся с миром... CENTR... R.I.P. Поменять колею, но не сбиться с пути, Эти темы избиты, как старые кроссы. Впереди то, к чему стоит идти, И пусть прошлое тлеет, как папиросы Поменять колею, но не сбиться с пути, Эти темы избиты, как старые кроссы. Впереди то, к чему стоит идти, И пусть прошлое тлеет, как папиросы |
| Фильмы: |
Брат1и2.На игле |
| ТВ передачи: |
Камеди |
| Игры: |
Покер |
| Книги: |
тимоти Лири Семь языков БогаТимоти Лири _ Семь языков Бога Часть первая Расширение сознания;Открытие новых реальностей сознания (Онтологическое пробуждение) Глава первая. Семь языков Бога Однажды много лет назад я жил на вилле в Куэрнаваке. Один университетский профессор предложил мне попробовать <священные> грибы индейцев. Был яркий солнечный день. Я расположился в саду на берегу пруда и тщательно прожевал семь священных грибов. На протяжении <последующих пяти часов я находился в измененном состоянии сознания, кружась в каком-то трансцендентальном вихре вне времени и пространства. Этот опыт стал для меня первым, глубоким и сильным религиозным переживанием. Рассказы о персональных ощущениях, какими бы страстно-откровенными они ни были и какие бы экстравагантные метафоры для их описания ни использовались, всегда связаны с личной | историей рассказчика, и поэтому не имеют общефилософской ценности. После таких рассказов всегда возникают закономерные вопросы: <зачем?> и <ну и что?>. Есть масса предрасполагающих факторов (интеллектуальных, эмоциональных, духовных, социальных), благодаря которым один человек ощущает готовность пережить масштабный опыт расширения сознания, а другой отчаянно сопротивляется любым попыткам открытия новых уровней сознания. Когда мне стало ясно, что потенциал человеческого мозга бесконечен, что мозг способен оперировать в неожиданных пространственно-временных измерениях, я понял, что моя долгая онтологическая спячка закончена. Это внезапный и мгновенный переход в состояние бодрствования я назвал <пробуждением>. Глубокое трансцендентное переживание трансформирует человека и изменяет его дальнейшую жизнь. Пережив этот просветляющий опыт в августе 1960 года, я посвятил большую часть своих сил и времени попыткам раскрыть и понять тайны нервной системы человека. Я повторял этот биохимический и (лично для меня) сакральный ритуал сотни раз, и практически всегда получал столь же глубокие религиозные откровения, как во время первого опыта. В это время мне очень повезло, потому что со мной согласились сотрудничать и проводить совместные научно-исследовательские эксперименты несколько сот ученых и аспирантов. В наших центрах в Гарварде, Мехико и Миллбруке мы вызывали трансцендентные переживания у многих тысяч людей. Среди добровольцев, переживших опыты расширения сознания, было более двухсот священников, причем половина из них исповедовала христианскую и иудейскую веру, а половина - восточные религии, ряд деканов богословских факультетов разных университетов, ректоров богословских академий, университетских капелланов, руководящих сотрудников религиозных фондов, известных редакторов богословских журналов и выдающихся философов-теологов. Не вдаваясь в подробности, скажу, что более 75% от общего числа этих добровольцев, совершавших путешествие расширения сознания, сообщали о приобретении интенсивного мистического и религиозного опыта, а более 50% от общего числа испытуемых утверждали, что пережили самый глубокий духовный опыт в жизни. Наши экспериментальные исследования продемонстрировали, что при тщательной подготовке опыта расширения сознания, когда ожидания, установка и окружение субъекта духовно ориентированы, от сорока до девяноста процентов испытуемых переживают интенсивный мистический и даже апокалиптический опыт. Эти результаты можно приписать пристрастности нашей научно-исследовательской группы, которая заняла <экстравагантную> и даже опасную позицию, согласно которой у нервной системы есть не только духовно-эмпирический, но и секулярно-поведенческий потенциал. Хотя мы разделяем гносеологию научной психологии (объективные данные), наши основные онтологические допущения ближе к Юнгу, чем к Фрейду, ближе к мистикам, чем к теологам, и ближе к Эйнштейну и Бору, чем к Ньютону. Но исследования влияния психоделиков на сознание человека проводили не только мы, но и другие группы психиатров и психологов. Например, в эксперименте, проводимом психиатром Оскаром Джанигером и психологом Уильямом Макглотлином с группой из 194 испытуемых, 73 человека принимали Л |
| Интересы: |
```````````````````` ````````````````````¶¶```````````````````` ````````````````````¶¶```````````````````` ````````````````````¶¶```````````````````` ````````````````````¶¶```````````````````` ````````````````````¶¶```````````````````` ```````````````````¶¶¶¶``````````````````` ``````````````````¶¶¶¶¶¶`````````````````` ``````````````````¶¶¶¶¶¶`````````````````` ``````````````````¶¶¶¶¶¶`````````````````` `````````````````¶¶¶¶¶¶¶¶````````````````` `````````````````¶¶¶¶¶¶¶¶````````````````` `````````````````¶¶¶¶¶¶¶¶````````````````` ```````````````¶`¶¶¶¶¶¶¶¶`¶``````````````` ``````````````¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶`````````````` `````````````¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶````````````` `````````````¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶````````````` `````````````¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶````````````` `````````````¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶````````````` `````````¶¶`¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶`¶¶````````` `¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶` `¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶` `````````````````````````````````````````` `¶¶¶¶`````¶¶¶¶`¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶``¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶` `¶¶¶¶`````¶¶¶¶`¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶``¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶` `¶¶¶¶`````¶¶¶¶`¶¶¶``````¶¶¶``¶¶¶``````¶¶¶` `¶¶¶¶`````¶¶¶¶`¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶``¶¶¶``````¶¶¶` `¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶`¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶``¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶` `¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶`¶¶¶``````¶¶¶``¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶` ``````````¶¶¶¶```````````````````````````` ``````````````````````````````````````````
|
| О себе: |
АВТОРИТЕТ АВТОРИТЕТОВ |
| Деятельность: |
Саботаж |
| Владение языками: |
Русский, English, العربية, Беларуская (тарашкевiца), Беларуская |
