| Любимые цитаты: |
СТИХ ;
Во глубене сибирских рут два мужека старуху прут,
Непропадёт свещеный труд лет по петнадцать им дадут.Свои среди чужих, чужие среди своих
Для начала хочу сказать три вещи. Я из Питера.
Я «мясной». И все, что пишут о русских фирмах, —
лажа полная. Я читаю газеты, и в инете каждый день
бываю, так что знаю, о чем говорю. Примеры? По-
жалуйста. Вот в «Новых известиях» статья «Бойня от
кутюр». Ну полная хрень! Какой-то журналюга пишет,
что «типичный портрет представителя фирмы — мо-
лодой человек от двадцати трех лет, имеющий выс-
шее образование и хорошую работу, для которого
футбольный фанатизм является способом бросить
вызов обществу». Пипец... Этот чел хоть раз на ста-
дио был? Это в Европе после двадцати трех лет люди
начинают движ мутить, а в России после два дцати
трех болеют уже с друзьями и обычно безо всяких
столкновений. И вообще движ на Западе и движ
у нас — это две большие разницы. На Западе всем
заправляют старшаки, бригадирам лет по сорок —
не меньше.
Во главе фирм стоят солидные серьезные люди,
а основной поток саппортеров и траблмейкеров
составляют двадцатипяти–тридцатилетние пар-
ни. У нас средний возраст актива — пятнадцать–
двадцать лет. Поэтому в России куда больше спон-
танных столкновений, махачей «по глупости» или
драк-провокаций. Для западных больших фирм это
неприемлемо, и драка между серьезными мобами
или фирмами априори не может возникнуть на пу-
стом месте: там заранее ведут долгие переговоры,
просчитывание всех мелочей (безлюдное место,
с оружием или нет, оказание помощи раненым в
столкновении).
Там у них и движуха другая, и акции продуманы,
и споттеры имеются, и казуалы одежду дорогую по-
купают. Чтобы у нас кто-то тратил по 1000 баксов
на фанатскую одежду? Да хрен! Можно, конечно,
«гриндеры» себе купить с набойным носком, чтобы
было чем пинать. Но не более того. Иногда возника-
ет ощущение, что многое из написанного в прессе
о российском фанатском движе просто придумано
журналистами, начитавшимися Дуги Бримсона.
В той же статье сказано, что члены российской
фирмы читают Ницше и за постой качают железо в
тренажерке. Гонево это! Конечно, кто-то качается
в тренажерке — спорить не буду. Но это — макси-
мум — треть процента от общего количества. А кто
такой Ницше — большинство даже и не догадыва-
ются. А журналюги тут такую романтику развели!..
На самом деле моб — это просто моб. Те же паца-
ны, которых вы видите каждый день. Просто одни в
подворотнях тусуются, а другие на стадион идут.
Расскажу, как у нас было. Сам я из Питера, уже
говорил... Ясное дело, у нас народ за «зенитчиков»
саппортит. А я с детства «мясо» уважал. Еще Родио-
нова с Черенковым застал, как-то постепенно и прикипел. На «Зенит» с пацанами ходил, но не болеть, а
так просто на стадионе посидеть, посвистеть.
В 2001 году познакомился с пацанами — они тоже
питерские, но «мясные». Так и стали потихоньку вме-
сте собираться, мутить что-то. Шли в какой-нибудь
бар, там саппортили. В Москву несколько раз на
футбол ездили — в общем, все, как у людей. Через
два года нас было человек двенадцать. Махаться
мы ни к кому не лезли и в спартаковских розетках
старались не светиться. Днем-то по Невскому мож-
но пройти в красно-белой футболке, а ночью — уже
понты. По-любому окликнут, подзовут.
Два года назад пошли на мячик — как раз «Спар-
так» приехал в Питер. Хотя атрибутику мы не одева-
ли, но после игры все равно люлей отхватили, по-
тому что полезли брататься к «мясным» из Москвы.
Однако с ними отношения как-то не сложились —
мы ведь из Питера. У них это как штамп: Питер —
значит «Зенит». И никаких разговоров. Будь ты там
хоть из Ярославля или Оймякона, к тебе нормаль-
но отнесутся, но если ты из Питера — полная жопа.
Со временем, в общем, мы стали саппортить сами.
Сами на выезда ездили, к москвичам |
