| О себе: |
Это очень походило бы на известную теорию Сократа, согласно которой даже пороки основаны на незнании. Но опытному в анализе врачу, как правило, очень легко догадаться, какие душевные движения того или иного больного остались бессознательными. Ему нетрудно было бы поэтому вылечить больного, освободив от собственного его незнания сообщением того, что он знает. По крайней мере, таким образом легко вскрыть часть бессознательного смысла симптомов, о другой же части, о связи симптомов с переживаниями больного врач, правда, может сказать немногое, потому что он не знает этих переживаний, он должен ждать, пока больной их вспомнит и расскажет ему. Об этих переживаниях можно справится у родственников больного, и они часто бывают в состоянии определить среди них те, которые оказали травматическое действие, сообщить может быть, даже такие переживания, о которых больной не знает, потому что они имели место в очень ранние годы его жизни. Соеденив эти два приема, можно было бы надеятся за короткое время и малыми усилиями ликвидировать патогенное незнание больного. Но есди бы это было так!
Здесь мы приобрели опыт, к которому сначала не были подготовлены. Знание знанию рознь, есть разные виды знания, совершенно неравноценные пстхологически. Знание врача не то же самое, что знание больного, и оно не может оказать то же действие. Если врач пережает свое знанин больному путем сообщения, это не имеет никакого успеха. Впрочем, было бы неверно так говорить. Успех здесь заключается не преодолении симптомов, а в том что тем самым начинается анализ первыми вестниками которого являются проявление сопротивления. Тогда больной знает что- то, чего до сих пор не знал т.е. смысл своего симптома, и все же он так же мало знает о нем, как и раньше. Чтобы показать, в чем различия, необходимо известное углубление наших психологических знаний. Но наше положение, что при знании их смысла симптомы исчезают, остается все- таки правильным. Дело только в том, что знание должно быть основано на внутреннем изменении больного, которое может быть вызвано лишь психической работой с определенной целью. Здесь мы стоим перед проблемами, которые скоро обьединятся в динамику образования симптомов.
Уважаемые господа! Теперь я должен поставить вопрос: не кажется ли вам то, что я говорю, слишком темным и сложным? Не запутываю ли вас тем, что так часто отказываюсь от ранее сказанного и ограничиваю его, начинаю развивать мысль и затем оставляю ее? Мне было бы жаль, если бы это было так. Но у меня сильное отвращение к упрощениям в ущерб истине, я не имею ничего против, чтобы вы получили полное представление о многосторонности и многосвязности предмета, и думаю, что нет вреда в том, если по каждому вопросу я говорю вам больше, чем вы можете использовать в настоящий момент. Я ведь знаю, что любой слущатель и читатель мысленно выверяет, сокращает, упрощает и извлекает из предложенного ему то, что он хотел бы запомнить ( Известный (с)) |
