| Музыка: |
|
| Фильмы: |
؎ॐⅤКарма-йога - деятельность в сознании Кришны “Цель аналитического изучения материального мира - обнаружить душу всего сущего.” “все в материальном мире есть проявление Брахмана, и, хотя следствия принимают различные формы, они неотличны от причины.” ؎ॐⅥДхьяна-йога “Бог помогает тому, кто помогает себе сам.” “ТЕКСТ 29 Совершенный йог видит Меня пребывающим во всех живых существах, а всех живых существ - пребывающими во Мне. Воистину, осознавшая себя душа видит Меня, единого Верховного Господа, повсюду.” ؎ॐⅦЗнание Aбсолюта “ТЕКСТ 8 О сын Кунти, Я - вкус воды, свет солнца и луны, и Я - слог ом в ведических мантрах. Я - звук в эфире и талант в человеке.”“В сущности, философии персонализма и имперсонализма не противоречат друг другу.” “ТЕКСТ 26 О Aрджуна, как Верховная Личность Бога, Я знаю все, что происходило в прошлом, происходит сейчас и произойдет в будущем. Я также знаю все живые существа, Меня же не знает никто.”. ؎ⅨॐСамое сокровенное знание ТЕКСТ 2 Это знание - царь знания, самая сокровенная из тайн. Это - чистейшее знание, и, поскольку оно дает человеку живой опыт постижения природы своего «Я», оно является совершенной религией. Знание это вечно, и постижение его радостно.” “ТЕКСТ 6 Знай же, что все сотворенные существа покоятся во Мне так же, как могучий ветер, реющий повсюду, всегда остается в небе.” “Кришна в образе Параматмы пребывает в сердце всех живых существ, и, следовательно, тело каждого является храмом Верховного Господа.” “ТЕКСТ 26 патрам пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати тад ахам бхактй-упахритам ашнами прайатат патрам - лист; пушпам - цветок; пхалам - плод; тойам - воду; йах - который; ме - Мне; бхактйа - с преданностью; прайаччхати - предлагает; тат - то; ахам - Я; бхакти-упахритам - предложенное с любовью и преданностью; ашнами - принимаю; прайата-атманах - от того, чье сознание чисто.” |
| ТВ передачи: |
؎ॐⅩ Великолепие Aбсолюта
“ТЕКСТ 20 О Aрджуна, Я - Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого живого существа. Я - начало, середина и конец всего сущего.” “ТЕКСТ 22 веданам сама-ведо 'сми деванам асми васавах индрийанам манаш часми бхутанам асми четана веданам - из Вед; сама-ведах - «Сама-веда»; асми - (Я) есть; деванам - из полубогов; асми - (Я) есть; васавах - царь небес; индрийанам - из чувств; манах - ум; ча - также; асми - (Я) есть; бхутанам - из живых существ; асми - (Я) есть; четана - жизненная сила. Из Вед Я - «Сама-веда», среди полубогов Я - царь небес Индра, из чувств Я - ум, а в живых существах Я - жизненная сила [сознание].”
“ТЕКСТ 23 рудранам шанкараш часми виттешо йакша-ракшасам васунам павакаш часми мерух шикхаринам ахам рудранам - из Рудр; шанкарах - Господь Шива; ча - также; асми - (Я) есть; витта-ишах - казначей полубогов; йакша-ракшасам - среди якшей и ракшасов; васунам - из Васу; паваках - огонь; ча - также; асми - (Я) есть; мерух - Меру; шикхаринам - из всех гор; ахам - Я.”
“ТЕКСТ 31 паванах паватам асми рамах шастра-бхритам ахам джхашанам макараш часми сротасам асми джахнави паванах - ветер; паватам - из очистительных сил; асми - (Я) есть; рамах - Рама; шастра-бхритам - из носящих оружие; ахам - Я; джхашанам - среди рыб; макарах - акула; ча - также; асми - (Я) есть; сротасам - из текущих рек; асми - (Я) есть; джахнави - река Ганга.”
“ТЕКСТ 34 мритйух сарва-хараш чахам удбхаваш ча бхавишйатам киртих шрир вак ча наринам смритир медха дхритих кшама мритйух - смерть; сарва-харах - всепоглощающая; ча - также; ахам - Я; удбхавах - возникновение; ча - также; бхавишйатам - того, что появится в будущем; киртих - слава; шрих - богатство (красота); вак - изящная речь; ча - также; наринам - из женщин; смритих - память; медха - разум; дхритих - целеустремленность; кшама - терпение.”
“ТЕКСТ 36 дйутам чхалайатам асми теджас теджасвинам ахам джайо 'сми вйавасайо 'сми саттвам саттваватам ахам дйутам - азартная игра; чхалайатам - из мошенничеств; асми - (Я) есть; теджах - блеск; теджасвинам - всего, что сияет; ахам - Я; джайах - победа; асми - (Я) есть; вйавасайах - рискованное предприятие (приключение); асми - (Я) есть; саттвам - сила; саттва-ватам - сильных; ахам - Я.”
“ТЕКСТ 40 нанто 'сти мама дивйанам вибхутинам парантапа эша туддешатах прокто вибхутер вистаро майа на - не; антах - предел; асти - существует; мама - Моих; дивйанам - божественных; вибхутинам - богатств; парантапа - о покоритель врагов; эшах - это; ту - но; уддешатах - в качестве примера; проктах - сказано; вибхутех - богатства; вистарах - распространение; майа - Мной.”
“ТЕКСТ 41 Пойми же, что все чудесное, прекрасное и величественное в этом мире - лишь искра Моего великолепия.” |
| Игры: |
|
| Книги: |
Бхагавад-Гита, Голографическая Вселенная, Анна Каренина, Идиот, Гедда Габлер |
| Интересы: |
؎ॐⅠОбзор армий на поле битвы “чувства являются частью чувств Господа.” ؎ॐⅡ⏳Краткое изложение «Бхагавад-гиты» “ТЕКСТ 20 Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело. КОММЕНТAРИЙ: По своим качествам бесконечно малая отделенная частица Высшего Духа неотлична от Всевышнего. Она не подвержена тем изменениям, через которые проходит материальное тело. Иногда душу называют неподвижной (кута-стха).” “ТЕКСТ 38 сукха-духкхе саме критва лабхалабхау джайаджайау тато йуддхайа йуджйасва наивам папам авапсйаси сукха - счастье; духкхе - и горе; саме - одинаковые; критва - сделав; лабха-алабхау - потерю и приобретение; джайа-аджайау - победу и поражение; татах - потому; йуддхайа - для битвы; йуджйасва - сражайся; на - не; эвам - так; папам - результат греха; авапсйаси - обретешь. Сражайся во имя сражения и не думай о счастье и горе, потерях и приобретениях, победе и поражении. Действуя так, ты никогда не навлечешь на себя греха.” ؎ॐⅣ Божественное знание “ТЕКСТ 18 Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью.” “ТЕКСТ 31 найам локо 'стй айаджнасйа куто 'нйах куру-саттама на - не; айам - эта; локах - планета; асти - является; айаджнасйа - того, кто не совершает жертвоприношений; кутах - где; анйах - другая; куру-сат-тама - о лучший из Куру.” “ТЕКСТ 33 шрейан дравйа-майад йаджнадж джнана-йаджнах парантапа сарвам кармакхилам партха джнане парисамапйате шрейан - лучше; дравйа-майат - материальной собственности; йаджнат - принесения в жертву; джнана-йаджнах - жертвоприношение, совершенное в знании; парантапа - о покоритель врагов; сарвам - вся; карма - видов деятельности; акхилам - совокупность; партха - о сын Притхи; джнане - в знании; парисамапйате - завершается.” |
| О себе: |
I |
| Деятельность: |
Философия, искусство, культура, квантовая физика, политика, экономика, история |
| Владение языками: |
Русский, संस्कृतम्, हिन्दी, తెలుగు, தமிழ், বাংলা, བོད་སྐད་, پنجابی, العربية, فارسی, Ελληνικά, ᐃᓄᒃᑎᑐᑦ, ಕನ್ನಡ, ᓀᐦᐃᔭᐍᐏᐣ, Тоҷикӣ, Татарча, Романи, Հայերեն, English, Español |
