| Любимые цитаты: |
Камень, который отвергли строители, сделался главою угла (Пс. 117:22)
“И когда земной шар, выгорев,
Станет строже и спросит: “Кто же я?”,
Мы создадим “Слово о полку Игореве”
Или же что-нибудь на него похожее”.
Велимир Хлебников
ВМЕСТО «СНЯТО» я всегда кричу «хватит уже этого дерьма». Клинт Иствуд
Но с содроганием отворачивались лица, и никто не хотел убивать нас. Красивых и сильных они убивали, а нас боялись тронуть. Такие подлые!
(Л. Андреев)
Близкие ему люди, нередко страдавшие
от его выходок и вместе с тем, по нелогичности человеческой натуры, очень его любившие, старались найти оправдание его недостаткам и своему чувству и называли его "художником". И действительно, выходило так, будто это
ничтожное слово совсем оправдывает его и то, что для всякого нормального человека было бы дурным, делает безразличным и даже хорошим (Л. Андреев).
Страшно подумать, что постепенно человек ко всему привыкает, или, вернее, забывает то, о чем тосковал когда-то. Но другой раз бывает достаточно легкого напоминания, и все желания вспыхивают вновь, если они когда-то, хоть одно мгновение, были настоящими (Даниил Хармс)
Смеялся и я, прокаженный; ведь глупо жениться, когда ты так некрасив и болен. (Л. Андреев)
Пусть стоит она, но разве каждый труп не есть ступень к вершине? Нас много, и жизнь наша тягостна. Устелем трупами землю; на трупы набросим новые трупы и так дойдем до вершины. И если останется только один, - он увидит
новый мир (Л. Андреев).
Не беда, если таланты ошибаются, следуя заблуждениям своего времени. Если же им следует гений, то за эти ошибки расплачиваются столетия. Великий Аристотель задержал развитие греческого естествознания в то время, когда оно стало на путь, который мог повести его к открытиям Галилея и Коперника. Бах, приняв с почти легкомысленным сознанием своей бесконечной мощи итальянские формы и схемы, задержал развитие немецкой музыки. Ведь уже тогда в духовной сфере она могла создать то, что позже осуществил Вагнер в области музыкального театра». Альберт Швейцер
Меня нисколько не обидит и не обескуражит то, что я буду иметь репутацию консерватора или даже реакционера. В наше время безудержного прогресса, ведущего к разрушению нравственности, к разрушению эстетических критериев, к буйству бездарности и посредственности в ложном обличий ума и таланта, к извращению всех нормальных отношений людей и даже к физической гибели природы и человечества, быть консерватором и реакционером в тысячу раз прогрессивнее и революционнее, чем быть прогрессистом и революционером. Это человечнее. Для этого нужно больше мужества. Нынешние прогрессисты и революционеры играют в наше время роль, аналогичную роли мракобесов средневековья (А. Зиновьев).
"...Безусловно, когда, скажем, Достоевский попадает в руки человека массы, он продолжает оставаться Достоевским, но в самом сознании своего примитивного читателя он опримитивляется. Это сознание и порождает атмосферу массовой культуры. Легко это объяснить на примере православия. Оно несет очень глубокие смыслы, до которых не дорастает и даже почти не приближается к ним большинство прихожан Православной Церкви. Подлинное православное христианство, которое является частью элитарной культуры, в массовом преломлении трансформируется в новую религию – в массовое христианство, которое является частью массовой культуры. И эти церковные массы, исказившие православие до примитивности массового христианства и его крайней пошлости (церковная среда исповедует часто «жирнейшую» пошлость, которая в ней принимает форму благочестия), создают особую атмосферу…" (П. Минка)
«Все животные равны. Но некоторые животные равнее других» («All animals are equal, but some animals are more equal than others») Дж. Оруэлл
В ограничении средств познается Мастер (И. Гете)
|
