| Музыка: |
Salve o popole d'Eroi
Salve a patria immortale
Son rinati i figli tuoi
Con la fe' nell'ideale
Il valor dei tuon guerrieri, La virtù dei pionieri
La vision dell'Alighieri
Oggi brilla in tutti i cuor.
Refrain:
Giovinezza, Giovinezza, Primavera di bellezza
Della vita nell'asprezza
Il tuo canto squilla e va!
E per Benito Mussolini, Eja eja alala.
E per la nostra Patria bella, Eja eja alala.
Dell'Italia nei confini
Son rifatti gli italiani;
Li ha rifatti Mussolini
Per la guerra di domani.
Per la gloria del lavoro
Per la Pace e per l'alloro, Per la gogna di coloro
Che la patria rinnegar.
Refrain.
I Poeti e gli artigiani
I signori e i contadini
Con orgoglio d'italiani
Giuran fede a Mussolini.
Non v'è povero quartiere
Che non mandi le sue schiere
Che non spieghi le bandiere
Del fascismo redentor.
Перевод
Да здравствует народ Героев
Да здравствует бессмертная Родина
Твои дети возродились
С верой в идеал
Мужество твоих бойцов, Доблесть первопроходцев
Видение Алигьери
Сегодня сверкает у всех в сердцах.
Припев:
Юность, юность, Весна красоты
Время превратностей жизни
Твоя песня звучит и идёт!
Это ради Бенито Муссолини, И ради нашей славной родины, Эйя Эйя Алала
Эйя Эйя Алала
В пределах Италии
Переродились итальянцы
Их изменил Муссолини
Ради завтрашней войны
Ради славы труда
Ради Мира и лавров
Ради заключения тех, Кто от Родины отрекается.
Припев.
Поэты и ремесленники
Землевладельцы и крестьяне
С гордостью итальянцев
Клянутся в верности Муссолини
Нет даже бедного квартала
Который бы не послал свои отряды
Который бы не развернул флаги
Фашизма-освободителя
|
| Фильмы: |
|
| ТВ передачи: |
|
| Игры: |
|
| Книги: |
|
| Интересы: |
Фаши́зм (итал. fascismo от fascio «пучок, связка, объединение») — политологический термин, который является обобщающим наименованием специфических крайне правых политических движений, идеологий и возглавляемых ими политических режимов диктаторского типа.[1][2]
В более узком историческом смысле под фашизмом понимается массовое политическое движение, существовавшее в Италии в 1920-е — начале 1940-х под руководством Б. Муссолини.[1]
В историографии СССР, России и стран СНГ, а также работах ряда западных исследователей[3][4] под фашизмом понимается также немецкий национал-социализм (см. нацизм), франкизм, режим Нового государства в Португалии, венгерские, румынские, болгарские варианты фашизма и их производные, ультраправые политические движения в странах третьего мира.[1][неавторитетный источник?]
В последнее время в специальной литературе широко обсуждается определение фашизма английским исследователем Р.Гриффином как «палингенетического ультранационализма», предполагающее, что в своем мифологическом ядре фашистская идеология нацелена не на «возрождение» нации (как другие националистически-популистские идеологии), а на её «сотворение заново» |
| О себе: |
Украинский национализм играет традиционно значимую роль в общественно-политических процессах в современной Украине. Являясь идеологией сначала оппозиционных коммунистическому режиму подпольных, а затем вполне легальных общественных движений («Рух за перестройку»), он с обретением Украиной государственной независимости стал идеологией украинского государства.
Старый исторический спор, связанный с противостоянием украинского национализма Большой (Надднепрянской) Украины и Галичины, начавшийся задолго до Первой мировой войны и переросший в политическое противостояние Украинской народной республики и Западно-Украинской народной республики 1918-1920 гг., в постсоветской Украине закончился победой галицкого национализма.
Малонаселенные и аграрные по-преимуществу области Галичины дали непропорционально высокий процент представительства в высших органах власти «незалежной» Украины – и во времена первого президента Л. Кравчука, и в период «оранжевого» тандема Ющенко-Тимошенко.
Галичина обладала фактической монополией на идеологию. Она же стала местом возникновения большинства «старых» партий и организаций националистического толка и остается (наряду с Волынью) основной электоральной базой украинского национализма.
Окончательна ли эта победа? Носит ли она необратимый характер? Новейшие тенденции в украинском национализме позволяют выдвинуть гипотезу о возобновлении этой борьбы в новых политических и социокультурных условиях.
Прежде чем перейти к рассмотрению этих тенденций уделим внимание некоторым теоретико-методологических аспектам проблемы.
За последние 10-12 лет появился ряд работ, в той или иной степени посвященных современному украинскому национализму. Вместе с тем, имеющаяся в нашем распоряжении литература позволяет сделать вывод, что в самой Украине научное изучение современного украинского национализма данного явления находится в стадии становления. Сделанный нами вывод применим – в значительно большей степени – и в отношении ситуации, сложившейся в российской историографии.
При том, что достаточно значителен массив общественно-политической литературы («публицистической историографии»), объем собственно научных публикаций российских исследователей пока еще невелик.
Первая из известных нам попыток типологизации националистического спектра на современной Украине принадлежит Т.С. Гузенковой. Автор любезно предоставила нам рукопись брошюры «Националистические партии и движения на Украине на пороге XXI века». В работе дан обстоятельный анализ националистических партий Украины, в качестве критериев типологизации избраны два: отношение к России и степень радикализма.
В перечне основополагающих историографических проблем следует назвать, в первую очередь, отсутствие четкой дефиниции ключевого понятия «украинский национализм». Под данное понятие подпадают, как правило, партии и движения радикального (правого и ультраправого, по украинской терминологии) толка, имеющие в своих крайних версиях видовые черты фашистского движения. Исследователю предстоит выяснить, насколько оправдана подобная тенденция к сужению националистического спектра.
Теоретическим вопросам определения национализма посвящен огромный, почти необъятный массив литературы. В отношении украинского национализма проблема уточнения дефиниции заключается в сложности и противоречивости самого понятия украинской нации.
Не вдаваясь в дискуссию, обратим внимание на переходный, транзитный характер сегодняшнего состояния данного явления, которое следует взять в кавычки: не только этнокультурной, но и политической украинской нации не сложилось. Здесь мы вынуждены согласиться с философской рефлексией отдельных представителей украинского националистического спектра, которые полагают украинскую нацию проектом, целью, а не данностью.
Парадокс: украинский национализм существует, украинская нация – нет. Образно говоря, руками первого творится второе. Продолжается процесс искусственного конструирован |
| Деятельность: |
Наёмный убийца, или киллер (англ. killer) — человек, совершающий убийство за вознаграждение от заказчика. Такие убийства называются заказными и большинство законодательств мира считают виновными в них как исполнителя, так и заказчика и посредника (при его наличии).
Заказное убийство — достаточно распространённый вид убийства, так как он позволяет обеспечить хорошее алиби заказчику: в момент преступления тот может находиться далеко от места преступления в людном месте. В то же время исполнитель (человек, непосредственно совершающий убийство) обычно никак напрямую не связан с жертвой, что значительно затрудняет расследование такого убийства. Кроме того, нанимая киллера, заказчик избавляется от необходимости совершать убийство лично, если он по каким-либо причинам не желает или не может этого сделать, особенно если он сам связан с жертвой.
Киллера, совершившего «заказное убийство», иногда также убивают после выполнения им задания, чтобы он не мог указать на заказчика. По этой же причине сам заказчик обычно напрямую не знаком с исполнителем, а пользуется помощью посредника или организатора убийства.
В истории известны две крупные организации наёмных убийц: ассасины и ниндзя.
За последние годы образ наёмного убийцы стал популярен в массовой культуре, особенно в кинематографе (например, фильм «Леон»), компьютерных играх (серия игр «Hitman») и аниме («Нуар»). |
| Владение языками: |
Русский, English, Українська |
