Вальтер Беньямин / Walter Benjamin

Страница посвящена немецкому теоретику культуры, литературному критику, переводчику, философу и эссеисту Вальтеру БЕНЬЯМИНУ (1892 - 1940) Мои крыла готовы взвиться, Люблю возврата миг. Будь жизнь моя одна страница, Я б счастья не достиг. Герхард Шолем, Привет от Angelus'a У Клее есть картина "Angelus Novus". На ней изображен ангел, выглядящий так, словно он готовится расстаться с чем-то, на что пристально смотрит. Глаза его широко раскрыты, рот округлен, а крылья расправлены. Так должен выглядеть ангел истории. Его лик обращен к прошлому. Там, где для н а с - цепочка предстоящих событий, там о н видит сплошную катастрофу, непрестанно громоздящую руины на руины и сваливающую все это к его ногам. Он бы и остался, чтобы поднять мертвых и слепить обломки. Но шквальный ветер, несущийся из рая, наполняет его крылья с такой силой, что он уже не может их сложить. Ветер неудержимо несет его в будущее, к которому он обращен спиной, в то время как гора обломков перед ним поднимается к небу. То, что мы называем прогрессом, и есть э т о т шквал. Вальтер Беньямин. О понятии истории. Тезис IX. Этот ум, живой настоящим, бьется над "обломками мыслей", которые он сумел вырвать у прошлого и собрать вокруг себя. Как ловец жемчуга, достигающий дна не для того, чтобы копать грунт и доставлять его на поверхность, а чтобы добраться до "роскошного и диковинного", до спящих в глубине жемчужин и кораллов и поднять их наверх. Его ведет вера в то, что, при всей подверженности живого смертоносному действию времени, процесс разложения есть, вместе с тем, процесс кристаллизации, что в глубинах моря, где затонула и распалась существовавшая некогда жизнь, что-то из прежнего "морем преображено" и уцелело в заново кристаллизовавшихся формах и образах. Ханна Арендт В бодлеровском "соответствии" мы переживаем прошлое в терминах того, чем оно не является - в том числе как доисторическое прошлое, отброшенное самим прошлым и современностью (которая дала нам прошлое). Из этого следует, что исторический опыт - по сути, распад знания (и, таким образом, разновидность забвения). Здесь не происходит привычной замены неадекватного знания более успешными прозрениями, но, скорее, идет процесс обратного знания, "раз-узнавания" прошлого, если можно прибегнуть к такому оксюморонному неологизму. Он подобен преображению света в тьму. В этом смысле исторический опыт сущностно трагичен - поистине fleur du mal. Франклин Анкерсмит ... в ответ Вальтер Беньямин, провозвестник грозовой историософии, испепелившей погребальные покровы, коими здравый смысл пеленал Откровенье истории, предрек альянс марксизма и теологии, и он же, в том самом сне, что повелел мне написать об Альтюссере, он, приидя в пыльном облачении изгнанника, - выцветший, с малокорректной заплаткой на левом локте пиджак, мешковатые брюки, синий голуазный дымок завился вензелем бездомья, - он тишайше, не слышней пепла, просыпавшегося в талую воду... Я узнал его по беззвучному голосу, ещё по одежде узнал, как-то сразу уверовав, что пыльные тряпки - его, а лица видно не было, ни усов, ни очков. Ауратическое свечение, вдруг озарившее Беньямина по его периметру так, точно бикфордов язык, не торопясь со взрывом, позаботился прежде о том, чтобы разом возжечь всю долготу шнура и обеспечить ему сверхсрочную огненосную стойкость, было расплавленно-золотым - сущий невежда, вроде меня, тоже легко догадался б: в той из герметик, что ведает трактованием тел в их связи с горениями, этот цвет означал беспредельность умственно-нравственных сил. Александр Гольдштейн