Суфизм

Суфизм – мистическое учение в исламе, среди особенностей которого выделяются аскетизм и желание слиться с Богом воедино путём психопрактики. Важную роль здесь играет духовный опыт, который намечает путь к Богу, разделённый на «стоянки» (араб. «макам»), достижение которых возможно различными практиками и особым образом жизни (включающем, например, бескорыстность, терпение при лишениях и т.д.). Возникнув в VIII веке, суфизм со временем стал духовной основой ислама во многих регионах (в т.ч. в Дагестане, Чечне, Ингушетии, Татарстане, ряде стран Средней Азии и т.д.). Среди известных суфиев – Омар Хайям, Джалаладдин Руми, Саади, аль-Газали и другие. Практики суфизма, например, такие как зикр («поминание», ритмичное исполнение молитв) иногда становились общемусульманскими; другие же (например, фана «исчезновение», практика растворения адепта в Боге) находят многочисленные параллели в иных культурах и религиях (особенно мистических). Суфизм с древности отличался веротерпимостью, признавал открытость практик для женщин (а некоторые женщины, как например, Рабия аль-Адавия и вовсе могли быть суфийскими учителями) и даже иноверцев. Знаменита поэзия суфиев, воспевающая любовь к Богу и стремление к нему. Суфизм разделён на братства (тарикаты – араб. «путь»), во главе которых стоит шейх. Приверженцы суфизма зовутся дервишами (перс. «бедняк, нищий»), знамениты их кружащиеся танцы и принцип отказа от собственности. Многие тарикаты используют экстатические практики, признают частное духовное откровение (араб. кашф); а знаменитым учителям-суфиям приписывалась святость и кутб (араб. «полюс», высший сан святости, который в один момент времени может быть только у одного человека в мире, выступающего посредником между Богом и людьми). Из суфизма вышли многие учёные, поэты, философы; а его концепция совершенного человека оказала и оказывает большое влияние на развитие духовности всего земного шара. Отвергая материальное начало мира, суфий стремится духовным путём обрести в себе хакикат – Истину, т.е. Бога.