Queer Liberty

Квир (англ. queer — «иной», «странный», «пидор») — термин используется для обозначения любой не соответствующей традиционной модели поведения и идентичности. Идея основывается на квир-теории – академической дисциплине, которая сформировалась в конце 90-х годов преимущественно на основе трудов таких авторов как Мишель Фуко, Джудит Батлер, Ив Косовски Седжвик, Дэвид Гальперин, Джудит Халберстам. Квир-идентичность позволяет одновременно сделать политическое заявление против гетеронормативности и вместе с тем отказаться от традиционной политики категоризации идентичностей. В узком смысле «квир» является обобщающим «зонтичным» термином, использующимся для обозначения людей как вне традиционалистических рамок идентичностей, так и гендерно-нормативных гетеросексуалов, чьё сексуальное поведение ставит их вне гетеросексуально-определяемой нормативности (например, люди, практикующие БДСМ или романтические отношения с несколькими партнерами). «Квир» не подразумевает никаких конкретных, специфических черт. Это идентичность, лишенная сущности, которая по определению расходится сo всем нормальным, легитимным, господствующим. — И. С. Кон Квир-идеология — это не отрицание, а проблематизация: постановка вопроса «зачем?» и «почему?» — Д.В. Кузьмин В то же время, термин «квир» в более широком смысле имеет социальные коннотации и часто используется людьми, которые резко отвергают традиционные гендерные идентичности, отвергают стратификацию сексуальных идентичностей — гей, лесби, би- и гетеросексуалы, а также теми, кто ставит в оппозицию свои социальные, культурные, сексуальные, репрезентационные практики гетеронормативности. В этом смысле слово сохранило свое историческое значение — «за границами нормативного общества» и может быть интерпретировано сегодня как «вне стереотипов пола, секса и гендера». Расплывчатость значения этого термина позволяет людям, называющим себя «квир», избежать жестких рамок, окружающих различные идентичности и социальные стереотипы. «Квир» - это не только размывание стандартов пола, гендера и сексуальности, но в целом – вызов традиционным политикам идентичности в их эссенциалистском изводе, – отрицание гендерных, этнических, расовых, национальных границ. Квиры невоспитанные, неполиткорректные, непонятные, неправильные, нехорошие. Одним словом - пидоры. Квиры не оскорбляются на слова, которые в нормативной культуре считаются плохими, поскольку не играют по её правилам. Квиры не ассимилируют свою идентичность в соответствии с запросом нормативной культуры, так как считают себя не обязанными соответствовать чьим бы то ни было стереотипам и стандартам. Квиры могут быть веселыми и грустными, верными и неверными, вежливыми и грубыми. Каждый из них - индивидуальность. Они принимают себя полностью, гордятся собой и не боятся быть другими. Квиры против морализаторства, нормативности и навязывания хорошего образа. Быть квиром - значит позволить себе и другим быть другими. Квир можно найти в каждом из нас. Мы формируем свой дискурс, отличный от идеологических тоталитарных норм и стандартов, навязываемых государством. Мы формируем альтернативную реальность. vk.com/ru/%D0%9A%D0%B2%D0%B8%D1%80 #QL