+++ Мерная икона в Петербурге +++

Здравствуйте, дорогие посетители! В древности, первые христиане, очень трепетно относились к имени. По мнению людей того времени в нем заключалась суть личности человека. С прославлением первых святых, которыми как правило становились мученики пострадавшие за веру в первые века христианства, в Церкви распространился обычай давать их имена при крещении. Так, начали появляться христианские имена, освященные жизнью святых, а у людей принимающих крещение свои Небесные Покровители, лики которых писались на именных иконах. На Руси, с введением христианства, этот обычай был полностью взят из Греческой православной Церкви. Однако начиная с XVI века традиция именной иконы была развита обычаем писать мерную икону. При царском дворе того времени этот обычай выглядел так. Сразу после рождения, с царевича или цесаревны снимали мерку (меру) роста , а потом заказывали мастеру-иконописцу икону этого размера. Отсюда и название мерная. Изображался же на ней Небесный Покровитель ребенка в полный рост, святой, в честь которого будет назван новорожденный при крещении. Поэтому мерная икона является разновидностью именной иконы писавшейся с первых веков христианства. На сороковой день, во время крещения, ребенку нарекали имя и благословляли мерной иконой. За тем икона помещалась над кроваткой младенца, а через некоторое время занимала место в иконостасе уже взрослого человека и оставалась с ним на всю жизнь. Влияние мерной иконы на ребенка вполне очевидно. Глядя на свой “родимый” образ, читая житие своего святого, молясь ему, ребенок чувствовал, что тот, кто изображен на его мерной иконе, безмерно высок и близок к Богу. Но не смотря на это он интересуется жизнью малыша, оказывая не только духовную, но и физическую помощь. Это помогало младенцу подражать своему Небесному Покровителю. Вкладывало желание стать таким же как он - лучше, чище, добрее.