InTime

С инструментами хрестоматийного ТаймМменеджмента многие знакомы. Многим известны планы, графики, фото дня, учет времени, целеполагание и т. п. Однако большинство людей, пытаясь хоть как-то управлять временем, впадают в отчаяние и бросают всякие попытки, пуская свою жизнь на самотек. Это происходит оттого, что инструменты хрестоматийного тайм-менеджмента рассчитаны на интересы личности как социальной единицы, на внешнего человека, а не на интересы человека как духовной сущности с глубоким внутренним миром. Внутренний человек страдает от такого насилия, и вся его суть протестует против него. Именно это и заставляет многих отказываться вообще как бы то ни было пытаться структурировать свое время, потому что человек не хочет быть «роботом», а человек, живущий по регламенту, воспринимается именно так. 1. Хрестоматийный тайм-менеджмент по умолчанию регламентирует рабочее время. Это не озвучивается, но основной социальный запрос идет на то, чтобы сотрудники на своих рабочих местах не теряли время зря, не занимались посторонними делами, были более эффективны. Рабочее время наемных сотрудников куплено, и работодатели хотят максимально «выжать» из наемников, а они, в свою очередь, осознавая, что их время уже куплено, намерены меньше устать и сохранить силы для времени личного. Те, кто является предпринимателем, фрилансером, частным мастером любого рода, пытаются регламентировать в первую очередь то время, которое занято делами работы и бизнеса: деловые встречи, социальные контакты разных видов, работу, прием клиентов. Как процесс. Эти люди пытаются многое успеть за счет своих базовых потребностей (сна, отдыха, гармонично выстроенных взаимоотношений, времени, отведенного на создание внутреннего пространства). Наиболее осознанные бюджетируют время на личные контакты, построение взаимоотношений, создание эмоционального контакта, частную жизнь. Но большинство людей к своему нерабочему времени относится халатно. Они могут провести напряженный рабочий день, а потом тупо просидеть весь вечер у телевизора. Даже Глеб Архангельский в одном из своих интервью признался, что он так делает 2. Люди пытаются управлять конвенциональным временем. Договоренности, сроки. Встречи, мероприятия. Внешнее время. Дела, дела, дела. Кто бюджетирует время в отношения с самим собой? Кто планирует время на то, чтобы провести его наедине с собой или наедине с пространством? Кто время, проведенное с самим собой, не считает потерянным? Поглотители времени рассчитываются на конвенциональное время. Часто время, проведенное с собой, считается потерянным (смотрел в окно, закрыл глаза и отвлекся)… 3. Рационал – иррационал. Основные понятия времени Хронос (линейное время) и кайрос (момент, контекстное время). Кроме запланированного хода событий реальность иногда может менять всю ситуацию радикально, и перекраивать планы приходится мгновенно. В этом случае хрестоматийный тайм-менеджмент просто отказывает. 4. Подход с позиции доминанты целей. Выбирается одна-две цели, под нее строятся планы (долгосрочное, средне и краткосрочное планирование, декомпозиция проекта). Время рассчитывается линейно. При подходе с точки зрения баланса ценностей или карты ценностей требуется и другая карта времени, выделяемого на осуществление своих намерений. 5. Привязанность к выбранному способу действий и связанных с ним планов. Решение ситуации может быть многовариантно, и эта привязанность может помешать осуществлению намерений. Нашими задачами в нехрестоматийном тайм-менеджменте являются разделить управление временем и работу, и соединить его с жизнью, частью которой является работа. Также нам нужно ощущать время внутреннее, научиться контекстному планированию и освоить свою собственную карту ценностей, а затем соединить ее со временем. В этом случае управление временем будет восприниматься не как насилие над личностью, а как важнейший инструмент самой жизни.