гора Сеир (18+)

Добро пожаловать на гору Сеир, которая есть дом Бога Иного. Сеир [евр. "волосатый", а также "заросший" (травой, лесом и т.п.)]. II: 1) горная область на юге Палестины, где жили хорреи (Быт 14:6; 36:20 и след.; Втор 2:12), позднее это название перешло на потомков Исава, идумеев, к-рые поселились там же и смешались с хорреями (Быт 32:3; 36:8 и след.; Втор 2:4 и след.,8). Эта область ограничена горами вост. Аравы. В горах зап. Аравы не выпадают дожди, и это делает их непригодными для заселения. Однако согл. Втор 1:2,44; 2:1, горы зап. Аравы также называются Сеир (ср. указания границ в Нав 11:17). В 1Пар 4:42 и след., возм., речь идет о некоей области С. в Негеве. В соотв. с этим название С. охватывает горные цепи по обеим сторонам Аравы между Мертвым морем и заливом Акаба. Библейская энциклопедия Брокгауза "В этот день Исав направился своим путем в Сеир", а "Иаков пошел на Суккот". Каждый удалился в свою сторону. Исав в сторону Сеира. – Но что такое Сеир? Это нездешняя женщина, Иной Бог. Зоhар, Вайшлах, 141 В оформлении паблика использована картина Encampment in the desert, with Mount Seir in the distance (Wady Arabah. Coloured lithograph by Louis Haghe after David Roberts, 1849). Ксенотеизм (от греч. ξένος «чужой» + θεός «бог, божество») или инобожие – альтернативное религиозно-мистическое учение в рамках авраамического мифа, отрицающее благость мира и его Творца и фокусирующееся на спасении из существующей Вселенной посредством прямого или косвенного взаимодействия с антагонистом Яхве (Иным Богом или Белиалом). Это учение представлено молодой организацией Ordo Capitis Octavi, мистико-профетической школой, которая также практикует узкий спектр оккультных дисциплин (профетическая каббала, классическая церемониальная магия, гоэтия, тифониана и т.д.), рассматриваемых через призму ксенотеизма. В большинстве случаев мистические школы возникают на периферии той или иной религии откровения, испытывающей определённый кризис и приближающейся к деградации до набора догматов. В этом случае наиболее пытливые верующие, чьи духовные потребности перестаёт удовлетворять обрядово-этический формализм, пытаются вступить в более тесную связь с богом этой религии, стремятся к личному откровению. В случае с ксенотеизмом всё обстоит диаметрально противоположным образом: мистицизм – его базис и стержень. Важнейшая задача каждого адепта – выстроить свои отношения с Иным Богом, создать свой уникальный и неповторимый миф. Наиболее эффективным и точным описанием мироздания адептам O.C.O. видится каббалистическая модель, на которой по большей части основываются доктринальные представления о космологии и космогонии. Не секрет, что во многих мистических школах и/или инициатических организациях существуют схемы, созданные для систематизации опыта адепта и описания градуальных духовных изменений, которые он претерпевает. В доктрине ксенотеизма роль такой «лестницы Иакова» (или «лестницы Исава», как лучше было бы здесь выразиться) является позднекаббалистический глиф Древа Смерти, представляющий собой иерархию сил Ситра Ахра (арам. «Другая сторона»). Ситра Ахра представлена системой клипот, злых эманаций, симметричных духовным планам сотворённого мира. Они так же, как и всё сущее, созданы Творцом, однако по некоторым причинам с разной степенью агрессивности противостоят остальной Вселенной. Согласно учению O.C.O., эта лестница ведёт в сторону удаления от источника творящего света к абсолютной метафизической Смерти, которая считается высшей степенью свободы и тождественна слиянию с примордиальным океаном ничтойности, (НЕ) бывшим до сотворения мира. Иной Бог играет в этой драме нисхождения во Ад роль психопомпа, а достижение unio mystica (мистического союза) с Ним расценивается как последний шаг в бездну НЕ-бытия.