Дмитрий Мережковский

"Полюби не меня, а мое", - эта незаглушимая потребность всякого писателя, у которого есть что-нибудь, чем он дорожит больше, нежели самим собою, - отнюдь не потребность внешнего литературного успеха, а внутренней живой связи с читателем - в любви к Единому. До сих пор у меня этой связи почти не было. В России меня не любили и бранили; за границей меня хвалили и любили; но и здесь и там одинаково не понимали моего..." (Д. Мережковский) Главным объектом интересов Д. Мережковского (1865-1941г. 2 [14] августа 1866, Санкт-Петербург — 9 декабря 1941, Париж) была духовная и религиозная культура. В эпоху кризиса христианской цивилизации он посвятил себя возрождению ее ценностей. С этой целью он обратился к исследованию опыта всего человечества, пророчествуя появление «третьего завета», который должен был преодолеть многовековую распрю духа и плоти, небесного и земного. Обращение Д. Мережковского к христианству в начале 1890-х гг. привело к эволюции взглядов художника на задачи художественного творчества, которое, по его мнению, должно было предотвратить мировую катастрофу - апокалипсис. Впервые о новых задачах искусства Д. Мережковский говорит в лекциях «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» 8 и 15 декабря 1892 г. Лекции были восприняты как первый манифест русских декадентов, в котором основами нового искусства художник утверждал мистическое содержание, использование символов, которые должны естественно и невольно выливаться из глубины действительности, и расширение художественной впечатлительности.