Анекд㋛ты

АНЕКДО́Т (от греч. ανεκδοτοσ — неопубликованный, неизданный) — короткая комич. история, вымышл. или реальная. Со временем А. стали называть и "публикуемые" истории. Так, "анекдотами" именовались "тайная история" Прокопия Кесарийского — скандальная хроника визант. двора. 1.) В рус. словоупотреблении 18 в. А. — история, обычно достоверная, связ., как правило, с ист. персонажем, затем просто комич. история. А. занимал значит. место в прозе 18 в.: многочисл. сб-ки А. как переводных (Про Луи Лоран "Дух Генриха IV, или Собрание весьма любопытных А., изящных поступков, остроумных ответов и неск. писем сего государя", 1789), так и оригинальных ("Подлинные анекдоты Петра Великого, слышанные из уст знатных особ в Москве и СПб., изд. в свет Якобом фон Штелиным", 1787; "Анекдоты, касавшиеся сего Великого Государя: Дополнения к Деяниям Петра Великого" И. И. Голикова, 1796, и др.). Отделы А. нередко имеют место в журналах. В эпоху сентиментализма распространяются А., рассказывающие о благородном поведении простых людей ("Российские анекдоты" в ж. "Санкт-Петербург. Меркурий", 1793, "Чувствит. анекдоты, посв. душам благородномыслящим", 1798, и др.), с ними связано развитие сентиментальной пов. ("Фрол Силин" (1791, Н. М. Карамзина). В нач. 19 в. А. (преим. ист.) по-прежнему широко распространен, к нему обращаются, в частности, П. А. Вяземский, А. С. Пушкин и др. в поисках выразит. деталей, характеризующих прошедшую рус. жизнь. Впоследствии А. оттесняется на периферию лит. процесса или же приобретает иные структурные параметры. В 20 в. образцы пародийного переосмысления ист. А. дал Д. Хармс ("Анекдоты из жизни Пушкина"), Л. Я. Гинзбург ("Записи 1920—80 годов"); 2) В фольклористике А. — подвид новеллистич. или бытовой сказки. Неоднократно высказывались сомнения в подобном определении А., отчасти вызванные терминологич. путаницей (а именно отождествлением А. в фольклористич. смысле с совр. "городским" анекдотом), трудностью проведения границ между сказкой и А.: (новеллистич. сказки в большинстве своем имеют комич. установку, выделение же А. как "короткого" текста — не очень строгий критерий). Однако в том или ином смысле, прежде всего как генетич. прототип совр. А. (а также ряда лит. жанров, напр. ср.-век. фаблио, шванков, фацеций), фольклорный А., безусловно, существует. Немало А., бытующих в совр. гор. фольклоре, можно найти в сб. фаблио или в указателях сказочных сюжетов. Он традиционно возводится к мифам о трикстерах, в частности, к их вариантам или трансформациям в "животном эпосе" (см.: Сказки о животных); важная особенность соотношения А. с др. некомич. фольклорными жанрами — то, что значит. часть А. (особенно А. о лжецах — вид сказок, к-рые фольклористы б. или менее единодушно причисляют к А.) содержат те же мотивы, что и "серьезные" фолькл. жанры, но в них эти мотивы (особенно чудесные) играют не ту подчиненную, функциональную, как в волшебной сказке, а самодовлеющую роль, к-рая сразу "остранняет" невероятность вещей или событий, в волшебной сказке вполне уместных.